石舞台 ISIBUDAI Tumulus ＜蘇我馬子様のお墓 Grave of Umako Sogano＞
建造：７世紀初め The early seventh century
場所：明日香村（ASUKA VILLAGE)
高松塚古墳玄室内に描かれた絵 The picture which was drawn in a coffin-room in an ancient tomb of ancient Takamatsu burial mound、（国営飛鳥歴史公園館内のポスターを撮影）
高松塚壁画館では高松塚古墳内の石室のレプリカ、副葬品のレプリカなどを拝見することができました。石室天井面には直径１ｃｍ程の円形の金箔が夥しく貼られ、星座を示すためか朱線で線引きされており、満天の星空が描かれておりました。又、東西南北の壁面にはそれぞれ勇ましく四神（青龍、白虎、（朱雀）、玄武）が描かれ、その神々の間の４か所に４人の着飾った男性及び女性の絵が描かれていました。副葬品としては、装飾の施された美しい大刀のパーツ、海獣葡萄鏡のレプリカなどを拝見いたしました。葡萄鏡の縁側に葡萄の房があり、数えてみると１６房ありました。
飛鳥寺 Asuka temple：
千四百年前、大陸では遂に隋という巨大な統一国家が誕生し、我が国は、その大国に呑まれる危険が迫っていた。外交面では、隋との早期の外交関係の樹立や朝鮮諸国との適正な関係の構築など喫緊の課題を抱えていた。国内の軍事、行政及び経済の近代化の立ち遅れも甚だしかった。仏教は異国の宗教であり、その導入を国の立場で公式に認めるか否かに関して保守派と革新派の対立の激化なども起こった。蘇我馬子様は大臣であると共に、大陸文明や文化、宗教の国内への普及を大いに推進された。物部守屋様はこの国の古来からの宗教を強く信奉され、国の軍事を司っておられた。推古天皇は仏教を信仰され、この国初の女帝となられ、統治の多くを聖徳太子様に託された。聖徳太子様は仏教を信仰され、政治につき、際立った才覚を発揮された。特に制定なされた十七条憲法や冠位十二階は国の骨格となり、現代の日本人が温和な人間関係を形成する特質や日本人の礼儀正しさの源の一つともなっているかもしれない。和を以て貴しとなす。
飛鳥寺の大伽藍の完成は日本最初の本格的仏教寺院の誕生となり、蘇我馬子様の長年の夢の実現となった。又、この飛鳥寺は日本が近代文明国となった証となり、諸外国との外交、交流も活発化する。このような中で隋との外交関係の締結や国内での仏教文化の普及に寄与することとなった。その後、飛鳥寺は時代の変遷の中で崩壊を続け、江戸時代に一部が復元され、現在はかつての20分の１のサイズにとどまっている。五重塔などは再建されていない。寺の運営資金は主に参拝者の拝観料によるとのこと。
